一、字义简析 "攸"字始见于商代甲骨文，古字形作手持直形棍棒或带杈棍棒锤击人之状，从人、从攴。 关于其本义解析至今无法做出确切结论，但从甲骨文字形来看，其本义解释为"击打"更为合理。 西周金文"攸"字字形则在"人"与"攴"中间增添了一到三个小点，疑似为表达人被击打以后身上流出的鲜血。 许慎整理《说文》篆书时，固化了小篆"攸"字字形，并依据此字形认为"攸"字本义为流水，并由此引申指居处，处所等意，此解限于当时历史条件做出，当是误解。 但后世人们多沿用此解，而其本义则至今湮没不详。 二、五体演变 甲骨文"攸"字作手持棍棒锤击人状，从人，从攴，为击打意。 金文"攸"字则在"人"与"攴"之间增添一到三点画不等，构形多变。
天柱山 是位于 安徽省 安庆市 潜山 的山脉，因主峰如柱倚天而得名。 天柱山又名皖山、皖公山，古称 霍山 、衡山，有"江淮第一山"、"古南岳"之称。 天柱山为 古皖 文化荟萃地。 天柱山呈现出奇峰、怪石、幽洞、峡谷等自然景观，以雄、奇、灵、秀而著称于世。 天柱山内植被繁茂，森林覆盖率高达97%，享有"空气维他命"美称的负氧离子是国家最高的Ⅰ级标准的三倍。 唐代大诗人白居易在《题天柱峰》一诗中赞美："天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。 天柱山座落于 大别山 南麓与 长江 中下游平原交汇处，主要山体距 安徽省 安庆市 潜山 市区西北9公里。 风景区总面积333（主景区82.46）平方公里，是首批国家级重点风景名胜区、 国家森林公园 。
三立新聞網 更新時間： 2023年3月27日 下午9:10 記者陳韋帆／台北報導 高宏寓表示，「病體、官符、最凶」是風水中幾乎無解的三絕地。 （圖／高宏寓提供） 台灣人不少都傳統篤信風水之說，大多數也都有相對應的破解之法，但你聽過「風水絕地」嗎？...
谁家孩子要是伤害燕子，被父母发现了，必定挨揍! 燕子勇敢团结。农村的老房子，檐下瓦片空隙较大，经常被麻雀当成住处，于是有蛇爬上去捉麻雀吃。如果燕子的巢也在檐下，卵和幼鸟也可能会被蛇顺路吃掉。
2024換錢包教學：黑色錢包最安全. 很多人會根據自己的幸運色來挑選錢包，但如果你對自己生肖或是星座的開運色很無感，不如就直接選擇黑色的錢包吧!在風水上，黑色具有吸收能量的特性，能吸收陽光的它，當然也具有吸金效果囉～不僅如此，錢也喜歡黑色 ...
（示意圖／PIXABAY） 正常來說，南半球的八月氣候相當於北半球的二月。 然而就在1日，智利安第斯山脈地區的氣溫竟然攀升至攝氏38.9度。 埃雷拉形容這對於冬天來說是「令人難以置信的」，並且可說是「改寫了所有氣候資料」。 在智利北部的科金博地區，2月份正值盛夏，平均氣溫約為攝氏22攝氏，但今年冬天的氣溫比這要高得多。 而在阿根廷，情況也沒好到哪裡去。...
百歲流年圖中的「四旬有四年上增，壽上又逢四十五」是指40-45歲是看鼻根位置，鼻骨上是指年上、鼻骨上則是壽上；「四十六七兩顴宮」是看左右顴骨位置，46歲左顴、47歲右顴；「準頭喜居四十八」的準頭是指鼻頭；「四十九入蘭台中，廷尉相逢正五十」是看蘭台，師傅表示鼻子長得漂亮的話， 確切的說整個10年都是看「鼻運」! 「四旬有四年上增，壽上又逢四十五」是指40-45歲是看鼻根位置。 (youtube@TVB 截圖) 「四旬有四年上增，壽上又逢四十五」是指40-45歲是看鼻根位置。 (youtube@TVB 截圖)
木鱼水心 想必许多姬友都有所关注。 这位以影视解说为主要内容的UP主，不仅多次获得过B站百大，还在不久前突破了1000万粉。 放眼全网，这个粉丝量都是极其夸张的。 他的视频制作很用心，有诸多考究，时长也很长，去年完结的《水浒传》系列甚至做了50期。 在1分钟看完小帅、小美之类的短视频解说流行的当下，这样的内容实属难得。 （题外话，阿凡达2不好看） 不过自4月5日，《叶卡捷琳娜大帝》系列完结后，近20天时间，木鱼水心都没更新新内容。 结合前段时间B站部分UP主停更的消息，引起了一些粉丝的担忧。 4月23日，木鱼水心在动态中对此发表了回应。 据他所说， 他并没有停更的打算， 只是新内容筹备的时间较长。 不过这段时间确实比较艰难， 4个多月没商单，创作激励还不够付办公室房租。
认识地支藏干 故里说易 一、本气，中气，余气 在十二地支中，每一支都有一个、或两个、或三个天干循藏其中，循藏的天干依据其力量强弱，分为本气、中气、以及余气。 本气，与地支五行属性相同之藏干为本气，力量最强；中气，受地支本气损耗最小之藏干为中气，力量居中；余气，受地支本气损耗最大之藏干为余气，力量最弱。 地支藏干表 二、12地支中的气 子：循藏一个本气天干，癸水。 丑：循藏己、辛、癸；己为本气，辛为中气，癸为余气。 寅：循藏甲、丙、戊；甲为本气，丙为中气，戊为余气。 卯：循藏一个本气天干，乙木。 辰：循藏戊、乙、癸；戊为本气，乙为中气，癸为余气。 巳：循藏丙、戊、庚；丙为本气，戊为中气，庚为余气。 午：循藏丁、己；丁为本气，己为中气。 未：循藏己、丁、乙；己为本气，丁为中气，乙为余气。
攸 五行
